剧本杀百变大侦探《来电狂想》组织者+线索卡+开本资料+推理过程

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寻求变数的人刘哥是高铁操作员，一个月休三天，两天都泡在店里，有车就上，多玩了4个本。"工作时眼前都是仪表盘，玩剧本杀能让我一次认识好多人"，刘哥说现实生活很无聊，但剧本杀永远是新的。Louis 和 May 结婚超过20年，平日里已经没什么话说，用相敬如宾这种省力的模式来相处，但索然无味。一次剧本杀里，他们有了观点的交锋，反而找回了刚恋爱时斗嘴的美好，开始每晚都来。排遣寂寞的人来寻找认同，来体验变数的，都是容易上瘾的人，但容易陷进剧本杀梦境的，一定是孤独的人剧本杀复盘解析。小康是银行程序员，穿得像个英国绅士，带10万块的表，人很胖，身上有股异味。他瘾很大，每天都在群里问有车吗，没车也会过来坐着等，经常等到两三点，店都关门了。其实大多时候是有车的，但跟小康玩过的人都不喜欢他，他情商极低，我只能从中斡旋，谎称没车了，我同情他，但时常也烦他，有次他指着店里的 BGL 音响问我，“这是你的吗？”我回不是，他说，“猜你也买不起”。

剧本杀为何会在近两年快速兴盛？翁昌寿教授认为，剧本杀提供的是沉浸式的角色扮演。通过剧本，能够体验日常生活之外的“第二人生”，玩家可以在角色面具之下尽情表演，获得情绪和压力的释放。按内容题材，市场上的剧本杀大体可以分为三大类：硬核推理本、欢乐本（机制本、阵营本）和情感沉浸本。22岁的商务专员小佳介绍，自己平时就很喜欢看推理类小说，觉得推理本很有趣，情感本则可以让她体验不同的人生。剧本杀复盘解析“相对于角色扮演类的网络游戏，线下剧本杀店提供的是真人的在场互动。”翁昌寿教授说。济南剧光灯工作室的工作人员介绍，通过剧本杀，年轻人能够放下手机，放下电脑，进行面对面的交流。“现在很多年轻人的社交圈其实很小，剧本杀能够进一步拓宽大家的交友圈。”“通过玩剧本杀，我交到了男朋友并且收获了一些关系很好的朋友，一起玩剧本杀，也能够不断加深彼此的感情。”小佳说。对于21岁的大学生小汐来说，玩剧本杀已经成为了和朋友出去的惯例。“大家组一局玩密室或者剧本杀，等玩完气氛也打开了，再一起吃火锅唱个歌回家，很快乐。”“每个代际都会有自己的社交圈和社交生态”，翁昌寿说，“比如漠河舞厅、KTV属于老一辈的人，而狼人杀、密室逃脱、剧本杀是属于年轻一代的社交途径，能给年轻人带来专属的社交体验”。

在玩情感本等需要演绎的剧本杀品类时，具有专业表演经验的 NPC 及 DM 能给玩家带来更加沉浸的体验，充分展现本子的优质内容。小红书上关于月升酒店的大量探店分享当中，除了高大上的内容场景，令人影响深刻的还包括 DM 以及 NPC 的倾情演绎。在目前剧本杀门店依靠 DM 连接核心用户的模式下，业务能力突出的 DM 通过提供优质内容服务，往往能建立起自己的私域流量。多位小红书博主以及剧本杀资深玩家都对《三声》表示，「会倾向于选择熟悉的 DM。」图片平台的介入与之前的狼人杀热、密室逃脱热相比，本剧本杀复盘解析次的剧本杀大火可以明显感受到更多平台的介入。爱奇艺在 2021 年入局剧本杀综艺赛道。爱奇艺高级副总裁陈伟告诉《三声》：「爱奇艺已将剧本杀纳入『一鱼多吃』的商业模式中。」《萌探探探案》只是一个开始，爱奇艺还将推出更接近于年轻人线下剧本杀真实状态的《奇异剧本鲨》和采用连续剧式剧本的《的赢家》，由浅入深完成对剧本杀赛道的布局，打造迷踪节目带。受限于理解门槛、时间成本较高等影响因素，剧本杀在用户触达上存在难度。陈伟表示，爱奇艺自带流量和热度的 IP 可以从源头上为剧本杀行业提供更多供给，同时借助剧本杀这一新兴的内容品类发掘平台年轻用户的用户价值。图片之前探案类综艺硬核烧脑的特性，给观众设立了较高的准入门槛，导致仍有大批用户并不熟悉剧本杀品类，因此《萌探探探案》从一开始，就定位在「没有接触过剧本杀的普通用户。」终希望完成一个由浅入深的，嘉宾与观众一同成长的过程。为此导演吴彤特意选择了孙红雷、沙溢、黄子韬、那英等并不熟悉剧本杀的嘉宾。吴彤介绍：「更加大众化的嘉宾选取，能给小白观众带来更强的代入感、沉浸感。」在建立起一定的用户粘性后，节目会依照循序渐进的原则，逐步加强节目中逻辑、推理的部分。

海德格尔曾写到，“打字机是一片没有标记的云彩”，“使人手丧失了本质地位，而人类却没有完全体会到这种剥离”。随着媒介的泛滥，我们更加真切地感受到这种“剥离”，感受到线下课堂与线上教学，现场演唱会与直播演唱会之间的差异。智能手机的普及更让虚拟世界的通道变得“信手拈来”，数字的幽灵无时不在，这不仅使我们能“脱离”身体传递信息，并形成了一种主动或被动的“依赖”。我们被“不真实”的文字、影像所淹没，身体仿佛成为一个不知如何安置的“多余物”，与之相应的是，人被“简化”成信息。剧本杀复盘解析剧透测评真相答案凶手角色在这样的背景下，对当下的很多年轻人而言，剧本杀可能是他们说话多的时候，也可能是他们远离手机久的时候。从中我们不难看到年轻人对具身交流的渴望，渴望暂时“摆脱”作为传播中介的机器，而不愿一直做赛博空间的“幽灵”。在凯瑟琳·海勒看来，“身体还是幽灵”的选择背后是信息与物质性的关系变化。电子媒介不断突破物质载体的限制，延续数千年的“形态”被迅速取代，人们对物质世界的存续感到“担忧”。起初的焦虑来自打字机对手的剥离，但海德格尔也解释打字机并不是真正的机器，而是一个“过渡性”产品。更大的焦虑来自计算机对“在场”的剥离——人是否能被首先理解为“一套信息程序”？在此背景下，曾经人们试图“克服”的身体，似乎成为一个重要且不容退让的“界线”，作为某种“生命”的确证。回到剧本杀，“在场”对交流的意义已无需多言。值得追问的是，就像打字机是工具与机器之间的过渡产品，剧本杀是否也可能是一种“中间态”？如果元宇宙在技术上更加成熟，能够“虚拟”身体，让人真正地“忘我”，或者人与机器充分结合，成为“赛博格”，那么“身体在场”对我们又意味着什么？这些相关的问题，值得研究者继续追问和探究。

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